#VocesDiversas “Yo soy mi casa” de Guadalupe (Pita) Amor


Yo soy mi propia casa

Guadalupe Amor (1920-2000) incursionó en el cine y el teatro antes de llegar a la literatura. Público principalmente poesía “Puerta obstinada” (1947), “Círculo de angustia“ (1948), “Poesís“ (1949), “Otro libro de amor“ (1955), “Todos los siglos del mundo” (1959) y “Sonetos“ (1986), entre otros. También escribió cuento: “Galería de títeres“ (1959). En editorial Planeta público los siguientes libros “amor divino“ (2000) dos de sus libros más importantes, Décimas a Dios” (1953) “sirviéndole adiós“ (1958).

Información tomada de la tapa del libro “Yo soy mi casa“ de la editorial Joaquín Mortiz

Fotos: NASA

Música: “Flowin Air” de Mattia Vlad Morleo https://youtu.be/Nebfq99MhDk

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Entrevista a Michelle Altamirano Pacheco, primera persona #trans consejera electoral en Oaxaca.


¿Cómo te sientes y hacer la primera persona #trans en ser consejera electoral en la historia de Oaxaca, y quizás, en la historia de México?

Muy contenta y emocionada por saber que las personas trans poco a poco vamos avanzando en el tema de derechos, me enorgullece ser parte de este cambio en el cual muchos han dado hasta la vida por dejar un lugar donde todos seamos iguales en derechos.

¿Cómo te enteraste de la convocatoria y por qué te animaste a participar?

Por medio de las redes sociales, una amiga y compañera trans me invitó a participar.

¿Como te pareció el proceso de selección? ¿Qué impresiones te deja?.

A mi parecer fue un proceso muy bueno, donde siempre se mantuvo el respeto, no hubo algún tipo de situación donde yo me sintiera discriminada o agredida, creo que es un ejercicio donde volvería a participar sin duda alguna.

¿Qué mensaje le darías a las personas trans que aún no se animan a participar en estos espacios ciudadanos?.

Creo que para que las leyes nos contemplen y nos garanticen una igualdad de derechos debemos de ser visibles, nosotras mismas debemos de ir rompiendo con los estigmas y etiquetas que la sociedad ha puesto y no sólo debemos ejercer nuestros derechos sino también cumplir con nuestros deberes y obligaciones como ciudadanas.

¿Qué mensaje le darías a las autoridades electorales para incentivar incluir la participación de las personas trans en los procesos electorales?.

Yo les pediría que se apliquen protocolos tanto en lo horizontal como en lo vertical que garanticen la libre participación de las personas trans y que al mismo tiempo se le haga el llamado a las entidades para que se apruebe a nivel nacional la ley de identidad de género para personas trans ya que esta ayudará a la eliminación de la discriminación y por lo tanto las personas trans se sentirán más respetadas en su identidad.

¿Qué mensaje le darías al resto de la ciudadanía que tiene prejuicios sobre las personas trans?.

Es fácil juzgar cuando uno no se encuentra en esta situación. El tema trans en este caso es un tema vivencial en el cual sólo las personas podemos identificar con certeza cuáles son nuestras necesidades y problemas a los cuales nos enfrentamos día a día, es por eso que antes de discriminar o etiquetar una persona trans hay que estar informados.

Nota: gracias a Michelle por permitirse participar en esta entrevista. Rebeca Garza.

ENTREGA UNIVERSIDAD EN NUEVO LEÓN PRIMER TÍTULO CON RECTIFICACIÓN SEXO-GENÉRICA


Tomado de: http://elindependientenoticias.com/2017/07/entrega-universidad-nuevo-leon-primer-titulo-rectificacion-sexo-generica/

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Luisa Rebeca Garza López comenzó en 2014 los trámites para corrección de sus certificados académicos desde primaria hasta facultad.

Monterrey.- La Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) expidió el primer título con rectificación sexo-genérica, otorgado a Luisa Rebeca Garza López, egresada de la Facultad de Contaduría Pública y Administración, informó la institución de estudios superiores.

“Garza López obtuvo la resignación para la concordancia sexo-genérica en 2011; a partir de esa fecha inició los trámites para la rectificación de nombre en documentos oficiales como acta de nacimiento, CURP, credencial de elector y Registro Federal de Causantes, entre otros”, añadió la UANL en un comunicado.

Luego de que la Secretaría de Educación Pública y la UANL aprobaran que la activista social cumplió con los requisitos establecidos, se le entregó su título universitario, este miércoles.

“Estoy muy agradecida con la universidad, es mi alma máter, siempre he sido muy orgullosa de ser de la Universidad Autónoma de Nuevo León, me ha dado muchas herramientas para mi carrera profesional”, expresó Garza López.

Luisa Rebeca, que se desempeña como vocal de Capacitación Electoral y Cívica del INE en Oaxaca, comenzó en 2014 los trámites para corrección de certificados académicos, de primaria a facultad, que le brindarán seguridad jurídica y laboral.

“Creo que es importante verificar nuestros procedimientos, crear protocolos para todas las personas que ya egresaron y han hecho procesos de rectificación sexo-genérica”, añadió Garza López.

De acuerdo a la Encuesta Nacional de Valores en Juventud de 2012 3.6 por ciento de los jóvenes mexicanos se considera parte de la comunidad LGBTTTI.

De ellos 1.5 por ciento se determina homosexual, 1.4 por ciento bisexual y 0.7 por ciento lesbiana.

#VocesDiversas “El retorno” de Salvador Novo


Salvador Novo: Escritor mexicano (1904-1974), autor de relatos (“Nueva grandeza mexicana”, “El joven”), poesías y obra de teatro. Es conocido también por ser un gran cronista de la sociedad mexicana de la década de los 40’s, sus sonetos satíricos en donde lo mismo despotrica contra Diego Rivera quien lo atacaba frecuentemente por lo que consideraba era un ostento de su homosexualidad que por el dramático y teatral encuentro sexual que sostenía con hombres que posteriormente serían el estereotipo del “chacal”. https://youtu.be/0Sqd8zw613g

#VocesDiversas “El retorno” de Salvador Novo


 

Salvador Novo: Escritor mexicano (1904-1974), autor de relatos (“Nueva grandeza mexicana”, “El joven”), poesías y obra de teatro. Es conocido también por ser un gran cronista de la sociedad mexicana de la década de los 40’s, sus sonetos satíricos en donde lo mismo despotrica contra Diego Rivera quien lo atacaba frecuentemente por lo que consideraba era un ostento de su homosexualidad que por el dramático y teatral encuentro sexual que sostenía con hombres que posteriormente serían el estereotipo del “chacal”.

 

El retorno

Vieja alameda triste en que el árbol medita,
En que la nube azul contagia su quebranto
Y en que el rosal se inclina al viento que dormita:
Te traigo mi dolor y te ofrezco mi llanto.

He vuelto. Soy el mismo. La misma sed que me aqueja
Y embelesa mi oído idéntica canción,
Y soy aquel que ama el minuto que deja
Un poco más de llanto dentro del corazón.

He vuelto a tu silencio otoñal, he buscado
Vanamente mis huellas entre todas las huellas,
Y mi ilusión es una hoja muerta de aquellas
Que estremecía el viento y que el Sol ha dorado.

Y mientras quiero acaso recomenzar la senda
Y un mal irremediable consume los destellos
Del Sol, vieja alameda, y te guardo mi ofrenda,
Tú contemplas mis ojos y miras mis cabellos.

Entrevista en conmemoración al 25 de noviembre: Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres 2017


Gracias Daniel Santiago Cruz, periodista del periódico “El Norte” por incluirme en esta entrevista en conmemoración al 25 de noviembre: Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.  Atte. Rebeca Garza.

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¿Por qué es necesario un Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer?

En primer lugar, considero que debemos hablar de las violencias hacia las mujeres para insertar en el imaginario que el colectivo de mujeres no es monolítico ni homogéneo. Y, en segundo, porque las violencias hacia las mujeres (sean cisgénero, transgénero, muxe, lesbianas, intersex, bisexuales, indígenas, con discapacidad, etc) no solo son violencias de género sino que están atravesadas por otras características tanto de índole personal como de su contexto social, histórico e incluso geográfico. Creo que es muy importante tener en cuenta esto porque permite tener un acercamiento de la complejidad de las diferentes formas de violencia que padecemos cotidianamente todas las mujeres y que, en muchos entornos sociales, está normalizada e incluso es considerado como algo legítimo (como golpear y tener actitudes posesivas con la pareja, la epidemia de embarazo adolescente especialmente de familias de zonas rurales, marginadas o de pueblos originarios, la falta de acceso a la educación, a la salud y a una buena alimentación de muchas niñas de pueblos originarios aún hoy en día, violar a la esposa por considerar que es parte del “débito conyugal”, negar o rechazar las identidades de las personas trans y muxe, asumir que las mujeres con discapacidad no pueden llevar una vida plena, someter a las niñas intersex a cirugías invasivas para ajustarlas a un ideal cisgenérico y heterosexual, entre otras formas de violencia ). Por lo tanto, la conmemoración del día internacional de la eliminación contra la violencia hacia las mujeres, NO es una celebración, sino que es un recordatorio para revisar las violencias que aún existen, las nuevas que empiezan a surgir (como el ciber-acoso en las redes sociales, el tomar fotos de mujeres y circularlas en grupos de whatsapp de hombres, entre otras modalidades) así como los retos y pendientes a atender tanto por la sociedad civil como por el Estado Mexicano, sobre todo éste último, y recordar las vidas que han sido arrancadas por la forma extrema de violencia hacia las mujeres: la feminicida y continuar exigiendo justicia bajo el grito de #NiUnaMenos.

En el entendido que todos y todas pueden sufrir violencia: ¿Por qué es importante un trabajo especial por las mujeres?

Porque está ampliamente documentado que las mujeres (y todo aquel cuerpo que pueda ser leído socialmente en clave femenina de acuerdo a su momento histórico) en todas las sociedades y en todos los momentos históricos se han encontrado en situaciones de subordinación y, por lo tanto, de opresión, con respecto a lo que se considera en ciertos contextos como masculino, y generalmente, el epítome de lo masculino son los cuerpos designados como hombres y que socialmente se expresan como heterosexuales, especialmente aquellos que están fuertemente ligados con ciertos poderes políticos y económicos y esto está vinculado con otras características como su origen étnico, sus expresiones de género, sus ideas políticas, su clase social, entre otras categorías que pueden representar privilegios con respecto del resto de la población. En México, asesinan a una mujer cisgénero cada 7 días, no tenemos cifras de cuantas mujeres trans y muxe son asesinadas, casi ningún caso tiene acceso a la justicia y mucho menos a la reparación del daño, México es el segundo país más transfeminicida en Latinoamérica según el Observatorio Transgender Europe, hay reportes que 2 de cada 3 mujeres han sufrido violencia de género en México, la desaparición de mujeres y niñas en diferentes partes del país ha aumentado en los últimos años de forma dramática y hay estimaciones que detrás de las desapariciones existen redes de tráfico de mujeres y niñas para fines de explotación sexual, casi no se habla de las cirugías invasivas que viven las niñas intersex en México para ajustar sus cuerpos a una idea binaria de la diferencia sexual y en las zonas rurales, marginadas o indígenas están invisibilizadas, la cifras de mortalidad por embarazos de mujeres indígenas siguen siendo altas, las mujeres embarazadas siguen siendo despedidas por esta razón, las mujeres muxe de Oaxaca siguen sin tener un reconocimiento legal a sus identidades y las mujeres trans del país, a excepción de CDMX, Nayarit y Michoacán tampoco tienen reconocimiento legal a sus identidades, las mujeres lesbianas en gran parte del país siguen sin tener reconocimiento al matrimonio igualitario, a la adopción y a cubrir con derechos sociales a su familia sin enfrentarse con obstáculos burocráticos, las mujeres de diversidad funcional o con discapacidad siguen siendo vistas a partir de políticas asistencialistas y no por políticas que fomenten la inclusión, entre muchas otras historias de rechazo, exclusión y violencia que viven niñas, adolescentes y mujeres a lo largo de toda su vida.

¿Qué responder a comentarios como los siguientes que han llegado a través de diferentes publicaciones?

ALGUNOS EJEMPLOS DE COMENTARIOS:

 – En el artículo “Exigen difundir protocolo antiacoso”, publicado el14 noviembre 2017: “Femininazis arden por justicia sin cara a cara! Atte Ex-A-Tec Machistas” /  “También debe haber un protocolo contra las “ofrecidas” que cuando no pueden con la materia van a ofrecerse y si no las aceptan arman un escándalo. por que de que las hay las hay.. cualquiera que haya estudiado le toco haber visto eso” /

– En el video “Viven violencia 2 de cada 3 mexicanas”, publicado el 27 de agosto: “ahora hasta no darles dinero es violencia” / “Las mujeres también son violentas con sus maridos, y más con sus hijos porque no se pueden defender”/ “Si catalogan como violencia el ignorar o levantar la voz pues con madre… Y de maltrato infantil ejercido por mujeres cuantos niños han sido victimas?? 10 de cada 10 supongo” / “Y vienen los activistas para salvarlas. Los más violentados son los niños varones, los más violentados sexualmente son los niños varones., ya que por ponerle tanta atención a las niñas dejan en descuido a los niños. La violencia no tiene género, es de los humanos.

– En el video “Violencia familiar. Dejan atrás el dolor / Tercera parte”. publicado el 9 de junio: “No veo hombre casos de la vida real, ni lo que callan los hombres,que acaso no somos ya iguales?”

– En el video “Violencia familiar: el enemigo en casa”, publicado el 5 de junio: “Y las mujeres que golpean y humillan a los hombres???” / “La violencia en contra de los hombres es peor, hasta se burlan”

Esos comentarios reflejan valores, actitudes y comportamientos que consideran normal las diferentes formas de violencia hacia las mujeres, muchos de ellos escudados en el ejercicio de la libertad de expresión pero mal entendida, desde mi punto de vista, porque lo que hacen es perpetuar estereotipos y prejuicios no solo de género sino que muchos de ellos están atravesados por otros prejuicios clasistas, LGBTfóbicos, capacitistas, racistas, entre otros. Muchos de esos comentarios contra las mujeres no solo hablan desde una posición de privilegios sino incluso de superioridad implícita.Y justamente esos comentarios son un fuerte argumento de por qué es importante seguir conmemorando este día. Sin la lucha feminista, que lleva más de dos siglos pugnando por el reconocimiento y protección de derechos humanos de las mujeres y por la igualdad de las personas (el feminismo no es una moda o una ocurrencia como algunos quieren confundir sino una teoría crítica y un fuerte movimiento político y social que sobrevive desde la Ilustración), sin el trabajo y sin la brecha que nos abrieron las mujeres que nos antecedieron aún a costa de descalificaciones, agresiones e incluso asesinatos, no solo estaríamos conmemorando los pocos avances que llevamos. Esos comentarios y actitudes son la razón para que tengamos que seguir visibilizando que esas formas de violencia NO SON NORMALES, no son sanas, no ayudan a construir relaciones ni familias sanas, armónicas ni plenas sino que limitan el potencial de las mujeres que representamos más de la mitad de la población y cuando la mitad de la población vive en contextos de violencia, cuando esa mitad no tiene las mismas oportunidades para desarrollarse plenamente, cuando vive con miedo a salir de noche, a caminar por las calles, con miedo a ser secuestrada, violada o asesinada incluso en su propia casa por su pareja o un familiar que es la realidad de muchas mujeres, niñas y adolescentes, se condena a la mitad del país a la exclusión, al rechazo y a la marginación y esto se convierte en un pesado grillete para que México pueda no solo consolidar su democracia como forma de vida y como sistema político sino también para generar desarrollo económico estable y duradero. Sin mujeres con vidas libres de violencia no podemos hablar de democracia ni aspirar a cifras de desarrollo de primer mundo.

© huffingtonpost.com.mx Mujer trans recibe el primer título con rectificación de género


Tomado de: https://www.msn.com/es-co/noticias/mexico/mujer-trans-recibe-el-primer-t%C3%ADtulo-con-rectificaci%C3%B3n-de-g%C3%A9nero/ar-BBDPUNS?li=AAggxAT

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© huffingtonpost.com.mx Mujer trans recibe el primer título con rectificación de género

Licenciada en Administración por la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), Luisa Rebeca Garza López es la primera mujer transgénero en recibir una rectificación de nombre de título y cédula profesional en Nuevo León.

La institución educativa refirió que, egresada de la Facultad de Contaduría Pública y Administración en el año 2001, Garza López obtuvo la reasignación para la concordancia sexo-genérica en 2011.

Señaló que, a partir de esa fecha, inició los trámites para la rectificación de nombre en documentos oficiales como acta de nacimiento, CURP, credencial de elector y Registro Federal de Causantes, entre otros.

Luisa Rebeca, dijo, se desempeña como vocal de Capacitación Electoral y Cívica del Instituto Nacional Electoral (INE) en Oaxaca.

La servidora pública comenzó en 2014 los trámites para corrección de certificados académicos -de primaria a facultad-, que le brindaran seguridad jurídica y laboral, explicó.

Mencionó que, tras cumplir con los requisitos establecidos por la Secretaría de Educación Pública (SEP) y la UANL, la activista social recibió la documentación oficial que la avala como Licenciada en Administración.

Además de la expedición de título y duplicado de cédula profesional, la UANL reasignó el nombre de Luisa Rebeca en el kárdex de la Preparatoria 7 y de la Facultad de Contaduría Pública y Administración, además, en la carta de liberación de Servicio Social, externó.

Estoy muy agradecida con la Universidad, es mi alma máter, siempre he sido muy orgullosa de ser de la Universidad Autónoma de Nuevo León, me ha dado muchas herramientas para mi carrera profesional” Garza López

Acompañada de su familia, Luisa Rebeca se dirigió al área de recepción del Departamento Escolar y de Archivo para tomarse la tradicional fotografía.

En entrevista, reconoció las facilidades otorgadas por la UANL, pero también las áreas de oportunidad que se abren en este tipo de trámites para todas las instituciones públicas y privadas.

“Creo que es importante verificar nuestros procedimientos, crear protocolos para todas las personas que ya egresaron y han hecho procesos de rectificación sexo-genérica”, dijo.

Subrayó que “muchos compañeros y compañeras trans no pueden acceder a la educación o no les reconocen su historial académico, no te contratan en un trabajo porque tus datos no te representan”.

“Entonces hay una exclusión en el ámbito educativo, laboral, de salud y, al final del día, muy poca gente sabe que existimos, pero existimos”, puntualizó.

Este artículo se publicó originalmente en Excélsior.