Licenciada Rebeca Garza: Lo personal es político


Tomado de: http://revistalevadura.mx/2017/08/20/licenciada-rebeca-garza-lo-personal-politico/

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Por Miguel Martínez Jimenez

Rebeca Garza vino a Monterrey a concluir un proceso que al fin se ha materializado en su título de licenciatura en administración, con acentuación en mercadotecnia, por la Universidad Autónoma de Nuevo León con su nombre corregido. El documento con el nombre anterior se expidió en 2001.  Hace año y medio había venido a firmar, tomarse la foto y pagar por todo el trámite una vez más, sin saber cuánto tendría que esperar. El suplicio burocrático fue agotador: Le pidieron la carta de liberación de servicio social original, por ejemplo, su cédula tuvo un proceso aparte bastante irregular, y su hermano David tuvo que esperar hasta cuatro horas para ser atendido, en un cansado proceso que parecía tener como objetivo desanimar a la interesada, que actualmente radica en Oaxaca. “Lo que pasa es que no hay un protocolo de acción. Ya había habido solicitudes antes, según me informaron, pero esas personas no concluyeron el proceso. Pues claro, no se dan cuenta de que son ellos (la universidad) los que lo obstaculizan”. Se hubiera tomado con más calma el trámite si no fuera por una auditoría de expedientes en el INE , donde labora, y la llamada en la que le avisaron que no contaba con el documento, es decir, que el nombre en su reluciente acta de nacimiento no concordaba con el título universitario. Eso fue lo que la orilló a comenzar el via crucis burocrático. Si persistió hasta el final no fue sólo por cuestiones personales: “Con este logro contribuyo a la visibilidad de las egresadas trans”, me suelta firme. Por eso no ha parado de dar entrevistas a diversos medios ni de revisar las notas periodísticas al respecto con agudeza crítica. “En Milenio mencionaron mi nombre anterior y yo no se los di. ¿Para qué? ¿Con qué intención? ¿Te fijas?” 

 

Rebeca Garza no habría salido de Monterrey si no fuera por la discriminación que enfrentó en todas sus formas a la hora de buscar trabajo como recién egresada. Con un promedio de 94 y prácticas profesionales muy competitivas para la época, acudió a Cemex, a FEMSA y hasta Soriana (en un acto desesperado, dice), en busca de oportunidades de trabajo. En aquel momento, habitaba la vida como un hombre bastante afeminado, menudito y con cejas depiladas. Sus padres se mortificaban y lo persuadían cariñosamente para que intentara hacer menos visible su amaneramiento, pues en el fondo sabían que el detallito era un problema en las entrevistas de trabajo. Siempre que mandaba un currículum le llamaban de inmediato al ver su contenido, pero nunca superaba la primera entrevista. Si bien casi siempre no pasaba de un “te llamamos después”, Rebeca recuerda una experiencia de discriminación indirecta muy regiomontana: “Fue en FEMSA. Al finalizar la entrevista el de recursos me preguntó si me gustaba el futbol. Yo le contesté que no entendía qué tenía que ver eso con un puesto de auxiliar administrativo. No, pues es que en esta empresa el futbol es importante porque nos une como empleados. Ocupamos que te guste el futbol, me dijo”. Nunca más le llamaron.  

 

Pudo entrar al INE (entonces IFE) gracias a que el proceso fue un concurso en donde ella sólo era un folio, y tras varios exámenes y filtros a distancia, la entrevista se llevó a cabo como etapa final. Aun así, no fue tan fácil. Llegó de 23 años pesando 45 kilos, pareciendo de 18 y con las cejísimas a su nuevo puesto en Puebla, donde estuvo 10 años como vocal distrital. Cuando su jefe la conoció, la vio de pies a cabeza y le soltó sin miramientos una frase que no olvida: Tú me vas a traer muchos problemas. Esas palabras, aunque la desanimaron al principio, la empujaron a esforzarse más en el trabajo, innovando y abriéndose paso con el tema de la equidad de género como parte de la promoción de valores cívicos en la organización de elecciones. Su vida transcurría en Acatlán de Osorio en Puebla, una localidad conservadora en la región mixteca cercana a Oaxaca. 

 

 

La vida antes de Rebeca  

Desde la niñez descubrió un texto de endocrinología entre los libros de su padre, que es médico. Ahí conoció la palabra transexual que usaría en la adolescencia para definirse en confianza y en corto. Cuando un amigo muy cercano le confesó “Soy gay”, Rebeca con otro nombre le dijo: “Pues yo soy transexual”. “¿Y qué es eso?” “Pues que soy una mujer en el cuerpo de un hombre”.  Años después, tras conocer la teoría de la performatividad de Butler, los estudios de género y el debate feminista, Rebeca cuestionaría ésta y otras etiquetas, pero en aquella época el entorno era distinto y sus fuentes de información muy limitadas.  

 

Durante aquellos años, el impacto de las lecturas médicas y su propia adolescencia marcaron sus días. Los cambios corporales propios de la edad le causaban terror, pánico de masculinizarse.  A los 18 años comenzó a tomar pastillas anticonceptivas que le conseguía su hermano, como si fueran tic tacs. “No sé cómo no me fregué el hígado”, dice hoy a la distancia. Si de etiquetar se trata, en aquella época no tenía más remedio que vivir una vida como hombre homosexual en el Monterrey de la década de los noventa. Recuerda, por ejemplo, cómo acudía al desaparecido antro Arcanos, al que hoy resignifica como homofóbico, transfóbico y misógino:  

 

“Sólo dejaban entrar hombres homosexuales, pero varoniles. No dejaban entrar jotitas, ni mucho menos mujeres trans o travestis, lo que llaman vestidas. Obviamente tampoco mujeres cis, lesbianas o no. Era sólo para hombres gays y varoniles, supuestamente. Y ahí veías a todos en la fila, performando la masculinidad según nuestras posibilidades, porque de plano te decían: Usted no puede entrar. Muchas escondíamos el gloss y el angel face (que era para lo que nos alcanzaba) en los chones, porque si te los encontraban no te dejaban pasar. Yo llevaba mi blusita pegadita debajo de la camisa holgada, y una vez que entraba me iba a maquillar al baño”.  

 

En la preparatoria, conoció por un amigo en común al profesor y cuentista Eliseo Carranza quien se volvió su mentor. Los tres se reunían en el café Martin’s a conversar por horas sobre literatura, filosofía y cosas del mundo gay. “Yo no quiero jotitas iletradas, nos decía. Lo recuerdo con mucho cariño porque con él aprendí muchas cosas. Además de cultivarnos, nos aconsejaba: Nunca se vayan con un extraño. Nunca tomen de una bebida abierta”. Eliseo además la bautizó como a una hija: En esas reuniones la nombraba Rebeca, por Rebecca Wells, la hija de Rita Hayworth. “ A la otra le puso Yasmine, y yo era Rebeca. Éramos sus hijas”, me dice sonriendo.  

 

 

Renacimientos  

Una vez establecida en Puebla, independizada, comenzó a “empoderarse” lentamente. Conoció un portal en internet llamado Disforia de Género en el que personas trans compartían información, experiencias y consejos. Hoy la página no existe porque fue tumbada por unos hackers rusos y su fundadora huyó a los Estados Unidos, pero en aquellos días ese espacio significó para Rebeca la certeza de que era posible habitar el mundo como mujer y su deseo devino empuje.  

 

En el 2003, el año que le tocó organizar su primer proceso electoral, unos amigos la invitaron a participar en un concurso de belleza en un pueblo vecino, en el estado de Oaxaca: Huajuapan de León. Se inscribió con mucha emoción apoyada por sus amistades y, una vez más, por su hermano. Sin saber que esa noche se convertiría en Miss Huajuapan Gay 2003, cuando se vio vestida ante el espejo sintió una paz indescriptible.  Ese sería un momento cumbre en su vida, del cual no habría retorno. Comenzó a cambiar en el trabajo, a sentirse un poco más libre. De visita en Monterrey, su madre le preguntaba con segundas intenciones si esos pantalones eran de mujer, y ella contestaba que sí. “Yo me los compro con mi dinero, ¿no? Comencé a responder, a cambiar mi discurso”. 

 

Empezó a viajar a la Ciudad de México para ir con el psicoterapeuta David Barrios, quien le brindó acompañamiento psicológico en su transición. Su plan original había sido ahorrar para las operaciones de rostro y de senos y regresar al trabajo sin explicaciones, sin decirle nada a su familia ni a sus colegas. Sin embargo, unas compañeras del trabajo y su propio terapeuta la animaron a pedir los permisos correspondientes y solicitar ser llamada como Rebeca.  Fue más allá: Exigió que hubiese un protocolo a nivel institucional para los empleados transgénero, el cual ya va en su segunda edición.  Al principio no quería visibilizarse tanto. El tema fue tomado de manera amarillista por la prensa local y Rebeca sintió no sólo humillación, sino vulnerabilidad. “En ese tiempo vivía sola. Tenía miedo. No quería ser parte de la estadística”.  

 

Se refiere a la esperanza de vida de las mujeres trans en un país que es segundo lugar en asesinatos por odio homo y transfóbico. Y para ella la estadística tiene rostro: Conoció de cerca los casos de Bárbara Ledezma  y Agnes Torres , asesinadas con saña en distintos lugares de Puebla durante el sexenio de Rafael Moreno Valle. Rebeca las conoció vivas y, en el país de la impunidad, los asesinos siguen prófugos.  

 

Le tocó educar a sus superiores en torno a conceptos básicos como identidad de género u orientación sexual, en la exigencia de su derecho a la identidad. El proceso fue menos duro que con sus padres. Le avisó a su hermano David, solamente porque necesitaba tener a un familiar cercano cerca durante la cirugía y la recuperación. Éste llegó de Monterrey con un mensaje lapidario de su madre: “Dile que, si se opera, ése será el último puño de tierra que caerá sobre mi tumba”.  La tensión cambió después de la cirugía, cuando su madre no se aguantó las ganas de llamarle por teléfono. “Lo primero que me preguntó fue ¿Cómo estás?”, me dice entre lágrimas, “y yo le respondí que era el día más feliz de mi vida”. 

Hace unos días, en plena tormenta mediática, un medio alcanzó a entrevistar a su madre. Su declaración es poderosa por su sencillez y su verdad: 

“Si no los apoya uno como padres, menos la sociedad”. 

 

Con el tiempo se corrió la voz de que había una funcionaria transgénero en el INE. Mientras se encontraba en Baja California, recibió el mensaje de un grupo de mujeres trans que denunciaban que, en los módulos de Tijuana, para la foto de la credencial les pedían quitarse el maquillaje y ocultar el pelo largo. Masculinizarlas, pues. Fue con su jefe y le propuso brindar pláticas de capacitación y sensibilidad que fue disfrazando en otros proyectos, como derechos humanos, equidad de género, diversidad funcional, inclusión en general, como parte de su puesto como vocal de capacitación electoral y educación cívica. “Todo inicia con medidas sencillas. Un ejemplo es llamar a los ciudadanos por los apellidos. Esa estrategia salió de ellas mismas. No es posible tomar medidas para quienes son oprimidos si no los escuchamos”. Así fue como conoció de cerca el poder de su influencia al hacer consciente su posición privilegiada.   

 

“Si yo sigo viva ha sido no sólo por suerte, sino también por mis privilegios. De clase, por ejemplo: Mis padres, con todo y sus resistencias, nunca dejaron de pagarme la universidad. Era una niña de familia, incluso cuando obtuve el puesto en el Instituto les pedí permiso para irme a trabajar a Puebla. El apoyo de ellos ha sido fundamental: Si no funciona, aquí tienes tu casa y aquí te vamos a estar esperando siempre, me dijeron. A otras las corren y nunca vuelven a ver a los suyos. Además, yo transicioné después de terminar la carrera profesional. Muchas mujeres trans no terminan sus estudios por la violencia sistemática a la que se enfrentan mientras estudian, hay mucho por hacer en esa área. También ha sido una ruleta rusa: Si no fui asesinada es porque siempre llevé a mi hermano de chaperón a todos lados, nunca me fui con un extraño saliendo del antro, tal como me aconsejó Eliseo. Siempre fui muy ñoña.” 

 

Rebeca sigue en formación constante. El encuentro con los feminismos la llevó a tomar el Certificado en Estudios Críticos del Género, de 17 Instituto de Estudios Críticos y el Instituto de Liderazgo Simone de Beauvoir, que la ha llevado a una reflexión teórica y política constante de su situación. Actualmente se encuentra felizmente casada con un hombre que conoció en sus viajes a la Ciudad de México. Su esposo la ha acompañado en todos estos procesos, y también ha adquirido consciencia política sobre el tema.  Rebeca sin duda es una privilegiada. Casada, apoyada por su familia, con estudios universitarios y con un trabajo estable, aprovechó el viaje a Monterrey para presentar su tesis de Maestría en Procesos e Instituciones Electorales. El título de su disertación: Violencias de Género y participación política electoral de las personas trans* en México desde 1990 dentro del sistema electoral mexicano.  

 

“Este no es un asunto de Rebeca, mi título rectificado no es un asunto privado. No se trata de felicitarme. Es un momento por los derechos de la población trans. Hacen falta protocolos, no puede ser un caso de excepción, mucho menos cuando el gobernador habla de zonceras. Mi intención es politizar, sin lugar a dudas”. 

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‘Más derechos, más democracia’


Daniel Santiago

Monterrey, México (07 julio 2017).- 

Lo que algunos llaman ideología de género, en realidad se trata de derechos humanos y libertades, señaló ayer Luisa Rebeca Garza López, primera persona transgénero en lograr que su título profesional en la UANL sea rectificado por cambio de género.

Tras defender su tesis “Violencia de género y participación política electoral de las personas trans en México desde 1990 dentro del sistema electoral mexicano”, dijo que en México, poco a poco, las instituciones públicas están protegiendo esos derechos.

“En México estamos viendo un cambio de paradigma que todavía a muchas personas les cuesta entender, especialmente a grupos que piensan que hablar de feminismo o de derechos humanos o de teoría crítica feminista es ideología de género, como le llaman”, dijo Garza López en entrevista.

“Piensan que queremos imponer un estilo de vida, y no, lo que se busca es que todos los seres humanos tengan la libertad de elegir la vida que desean vivir”.
Más derechos, indicó, significa más democracia.

VIOLENCIA POLÍTICA

El martes, Garza López recogió en Rectoría de la UANL su nuevo título de licenciada en administración, después de cuatro años de trámites ya que no había precedentes por rectificación sexogenérica.

Al presentar ayer su tesis de maestría en la Facultad de Ciencias Políticas para el grado de maestra en procesos en instituciones electorales, Garza López, funcionaria del INE en Oaxaca, señaló que las personas transgénero son sólo una de las varias minorías que sufren violencia política en México.

También, dijo, la viven las personas indígenas y las afrodescendientes al no ser visibles en los partidos políticos ni en los cargos públicos.

“Creo que el trabajo (la tesis) puede visibilizarlo (el problema) para que las instituciones electorales, administrativas, jurisdiccionales, los partidos políticos y también los medios de comunicación estén conscientes de las violencias que ejercemos.

“Desde el lenguaje, la imagen gráfica, desde cómo se aborda, cómo nos mencionan, cómo nos hablan y cómo se documenta la historia, cómo registran las experiencias, cómo se registra a una militante”.

 

Michelle Altamirano Pacheco, primera consejera electoral #trans en Oaxaca de @DiarioMarcaOax


Autora: Ivet Mendoza

Fuente: http://www.diariomarca.com.mx/2017/12/michell-primer-consejera-electoral-trans-en-oaxaca/

* Buscan una mayor visibilidad de la comunidad trans y LGTB ante las instituciones, para desarrollarse en el ámbito ciudadano o político sin discriminación

Oaxaca, Oax.- Michelle Altamirano Pacheco, es el nombre que pasará a la historia en el país por ser la primera ciudadana trans en ser designada como consejera electoral en Oaxaca.

A sus 28 años de edad, Michelle, originaria de Bahías de Huatulco, ocupará este cargo ciudadano para los próximos comicios electorales; pero es un caso especial, porque su identidad de género, nacida hombre, pero con imagen de mujer, no será impedimento para vigilar que el proceso electoral y la decisión de los ciudadanos se cumpla.

Esta aventura inició con la convocatoria lanzada por el Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca (IEEPCO), en septiembre de este año, donde se invitó a participar en el proceso de selección de funcionarios electorales para integrar los 25 Consejos Distritales Electorales para el Proceso Electoral Ordinario 2017 – 2018; Michell, motivada por una amiga, se interesó en este llamado.

A pesar de sentir en el fondo incertidumbre por lo que le podría deparar, Michell tenía muy claro que lo que estaba buscando era una oportunidad para demostrar que su identidad no era una limitante para obtener el puesto ciudadano, y fue así como se propuso tres objetivos que la encausaron a continuar este camino; el primero, demostrarse a sí misma que a pesar de no tener una licenciatura estaba preparada para ocupar un cargo de este tipo; el segundo, hacer visible a las instituciones que la comunidad trans y LGTB es una realidad en el país y deben de generarse los espacios para que se puedan desarrollar en el ámbito ciudadano o político sin discriminación o violencia; y por último, exponer al IEEPCO como un instituto que es para los ciudadanos y que éste, cualquiera que sea su género, religión o gustos personales es imparcial y como tal se haga uso de él.

Y fue con esta mentalidad como en tan sólo 15 días Michelle se puso a estudiar desde la Constitución Política, el reglamento del Instituto Nacional Electoral (INE), del IEEPCO, conocer la forma de los procesos electorales, los tipos de leyes y reglamentos que tienen que ver con el proceso electoral, entre otros. Su esfuerzo y dedicación surtieron efecto, y de esta manera es como sus buenos resultados en los exámenes presentados le dieron un espacio como consejera.

“Con los consejeros, en la entrevista personal me sentí muy cómoda, en confianza, en ningún momento me sentí agredida o discriminada, es un proceso que yo lo sentí muy bueno y que sin duda podría volver a participar… la cosa es arriesgarnos, hacernos de estos espacios, pelear por ellos, hacernos visibles de esta sociedad, que estamos aquí, que al igual que ellos tenemos derechos y también las mismas responsabilidades, entonces hay que hacer uso de ellos, hay que luchar, para que así podamos ganar un respeto”, afirmó.

Este 30 de noviembre Michelle inició su nueva etapa como consejera, al tener su primera reunión con sus demás compañeros con los que estará trabajando por el distrito 25 de San Pedro Pochutla.

Aseguró que buscará hacer un buen papel y garantizó que velará porque las decisiones de su comunidad sean efectivas y respetadas

TESTIMONIO DE VISIBILIDAD

Michelle está consiente que su caso es el primero del que se tiene conocimiento en el país, y también reconoce que con ello ha adquirido una responsabilidad, primero como ciudadana oaxaqueña y segundo para la comunidad de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales (LGBT), a quienes invitó a unir fuerzas para que este sector se haga visible en el ámbito social y político, y en un futuro sean muchos casos como el de ella.

“Que se animen, que se arriesguen y que luchen por tener estos espacios de visibilización, para que el gobierno nos tome en cuenta, porque si nosotros no nos hacemos visibles, cómo nos van a tomar en cuenta, cómo se van a crear los protocolos donde se nos tome en cuenta, entonces hay que hacernos nosotras visibles para que demos a conocer que sí existimos y tenemos oportunidades, derechos y obligaciones al igual que todos”.

Este mensaje Michelle lo quiso extender a la comunidad en general, para demostrar que cualquier ciudadano que quiera mejorar a su estado y país pueda formar parte de estos espacios que se crearon para los ciudadanos, y sean éstos quienes los demanden y hagan suyos.

“A la comunidad en general pues yo les podría decir que yo ya demostré que este es un espacio ciudadano donde cualquiera puede contender, donde cualquiera pueda tener la capacidad para enfrentar todo esto, yo solamente tengo el bachillerato terminado, no tengo una preparación universitaria”, alentó.

NUEVOS CAMINOS

Michelle es honesta, y no descarta que esta oportunidad que hoy tiene la incentiven a un más para buscar en un futuro otros cargos públicos, y por qué no, algún día pueda llegar a ser edil de su comunidad y más.

Sin embargo sabe que para poder lograr esto, tiene que seguir preparándose en lo académico y como ciudadana, y poder ofrecerle a su pueblo garantías de desarrollo.

El amor a su gente y comunidad LGBT ha hecho que Michelle desde los 18 años se haya involucrado en el activismo; actualmente pertenece a la Red Mexicana de Mujeres Trans, que tiene una sede en cada estado de la República y con la cual ha trabajado y replicado acciones en favor de sus compañeros.

“En Huatulco no hay una agrupación, no hay quien haya hecho un trabajo por la comunidad LGBT, y entonces ahí empecé yo con un grupo de amigos en hacer este trabajo y en una asociación que se llama Huatulco Diverso, porque empezamos a hacer los trabajos para visibilizar y proteger los derechos LGBT y poco a poco hemos venido avanzando”, contó.

Su papel como consejera, afirma que ahora será compartida con su vida como comerciante y activista, ya que la ilusión que mantiene es poder regalar a su comunidad LGTBT un espacio donde se sientan seguros si se creen rechazados o simplemente saber que existe un lugar donde los puedan apoyar en diferentes temas.

Michelle cuenta que fue a la edad de 17 años cuando tuvo la inquietud de convertirse en una chica trans, y con ello un sueño que espera no tarde mucho en cumplirse, pertenecer a una comunidad unida, empoderada, libre de violencia y discriminación.

Entrevista a Michelle Altamirano Pacheco, primera persona #trans consejera electoral en Oaxaca.


¿Cómo te sientes y hacer la primera persona #trans en ser consejera electoral en la historia de Oaxaca, y quizás, en la historia de México?

Muy contenta y emocionada por saber que las personas trans poco a poco vamos avanzando en el tema de derechos, me enorgullece ser parte de este cambio en el cual muchos han dado hasta la vida por dejar un lugar donde todos seamos iguales en derechos.

¿Cómo te enteraste de la convocatoria y por qué te animaste a participar?

Por medio de las redes sociales, una amiga y compañera trans me invitó a participar.

¿Como te pareció el proceso de selección? ¿Qué impresiones te deja?.

A mi parecer fue un proceso muy bueno, donde siempre se mantuvo el respeto, no hubo algún tipo de situación donde yo me sintiera discriminada o agredida, creo que es un ejercicio donde volvería a participar sin duda alguna.

¿Qué mensaje le darías a las personas trans que aún no se animan a participar en estos espacios ciudadanos?.

Creo que para que las leyes nos contemplen y nos garanticen una igualdad de derechos debemos de ser visibles, nosotras mismas debemos de ir rompiendo con los estigmas y etiquetas que la sociedad ha puesto y no sólo debemos ejercer nuestros derechos sino también cumplir con nuestros deberes y obligaciones como ciudadanas.

¿Qué mensaje le darías a las autoridades electorales para incentivar incluir la participación de las personas trans en los procesos electorales?.

Yo les pediría que se apliquen protocolos tanto en lo horizontal como en lo vertical que garanticen la libre participación de las personas trans y que al mismo tiempo se le haga el llamado a las entidades para que se apruebe a nivel nacional la ley de identidad de género para personas trans ya que esta ayudará a la eliminación de la discriminación y por lo tanto las personas trans se sentirán más respetadas en su identidad.

¿Qué mensaje le darías al resto de la ciudadanía que tiene prejuicios sobre las personas trans?.

Es fácil juzgar cuando uno no se encuentra en esta situación. El tema trans en este caso es un tema vivencial en el cual sólo las personas podemos identificar con certeza cuáles son nuestras necesidades y problemas a los cuales nos enfrentamos día a día, es por eso que antes de discriminar o etiquetar una persona trans hay que estar informados.

Nota: gracias a Michelle por permitirse participar en esta entrevista. Rebeca Garza.

ENTREGA UNIVERSIDAD EN NUEVO LEÓN PRIMER TÍTULO CON RECTIFICACIÓN SEXO-GENÉRICA


Tomado de: http://elindependientenoticias.com/2017/07/entrega-universidad-nuevo-leon-primer-titulo-rectificacion-sexo-generica/

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Luisa Rebeca Garza López comenzó en 2014 los trámites para corrección de sus certificados académicos desde primaria hasta facultad.

Monterrey.- La Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) expidió el primer título con rectificación sexo-genérica, otorgado a Luisa Rebeca Garza López, egresada de la Facultad de Contaduría Pública y Administración, informó la institución de estudios superiores.

“Garza López obtuvo la resignación para la concordancia sexo-genérica en 2011; a partir de esa fecha inició los trámites para la rectificación de nombre en documentos oficiales como acta de nacimiento, CURP, credencial de elector y Registro Federal de Causantes, entre otros”, añadió la UANL en un comunicado.

Luego de que la Secretaría de Educación Pública y la UANL aprobaran que la activista social cumplió con los requisitos establecidos, se le entregó su título universitario, este miércoles.

“Estoy muy agradecida con la universidad, es mi alma máter, siempre he sido muy orgullosa de ser de la Universidad Autónoma de Nuevo León, me ha dado muchas herramientas para mi carrera profesional”, expresó Garza López.

Luisa Rebeca, que se desempeña como vocal de Capacitación Electoral y Cívica del INE en Oaxaca, comenzó en 2014 los trámites para corrección de certificados académicos, de primaria a facultad, que le brindarán seguridad jurídica y laboral.

“Creo que es importante verificar nuestros procedimientos, crear protocolos para todas las personas que ya egresaron y han hecho procesos de rectificación sexo-genérica”, añadió Garza López.

De acuerdo a la Encuesta Nacional de Valores en Juventud de 2012 3.6 por ciento de los jóvenes mexicanos se considera parte de la comunidad LGBTTTI.

De ellos 1.5 por ciento se determina homosexual, 1.4 por ciento bisexual y 0.7 por ciento lesbiana.

#VocesDiversas “El retorno” de Salvador Novo


 

Salvador Novo: Escritor mexicano (1904-1974), autor de relatos (“Nueva grandeza mexicana”, “El joven”), poesías y obra de teatro. Es conocido también por ser un gran cronista de la sociedad mexicana de la década de los 40’s, sus sonetos satíricos en donde lo mismo despotrica contra Diego Rivera quien lo atacaba frecuentemente por lo que consideraba era un ostento de su homosexualidad que por el dramático y teatral encuentro sexual que sostenía con hombres que posteriormente serían el estereotipo del “chacal”.

 

El retorno

Vieja alameda triste en que el árbol medita,
En que la nube azul contagia su quebranto
Y en que el rosal se inclina al viento que dormita:
Te traigo mi dolor y te ofrezco mi llanto.

He vuelto. Soy el mismo. La misma sed que me aqueja
Y embelesa mi oído idéntica canción,
Y soy aquel que ama el minuto que deja
Un poco más de llanto dentro del corazón.

He vuelto a tu silencio otoñal, he buscado
Vanamente mis huellas entre todas las huellas,
Y mi ilusión es una hoja muerta de aquellas
Que estremecía el viento y que el Sol ha dorado.

Y mientras quiero acaso recomenzar la senda
Y un mal irremediable consume los destellos
Del Sol, vieja alameda, y te guardo mi ofrenda,
Tú contemplas mis ojos y miras mis cabellos.

Entrevista en conmemoración al 25 de noviembre: Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres 2017


Gracias Daniel Santiago Cruz, periodista del periódico “El Norte” por incluirme en esta entrevista en conmemoración al 25 de noviembre: Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.  Atte. Rebeca Garza.

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¿Por qué es necesario un Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer?

En primer lugar, considero que debemos hablar de las violencias hacia las mujeres para insertar en el imaginario que el colectivo de mujeres no es monolítico ni homogéneo. Y, en segundo, porque las violencias hacia las mujeres (sean cisgénero, transgénero, muxe, lesbianas, intersex, bisexuales, indígenas, con discapacidad, etc) no solo son violencias de género sino que están atravesadas por otras características tanto de índole personal como de su contexto social, histórico e incluso geográfico. Creo que es muy importante tener en cuenta esto porque permite tener un acercamiento de la complejidad de las diferentes formas de violencia que padecemos cotidianamente todas las mujeres y que, en muchos entornos sociales, está normalizada e incluso es considerado como algo legítimo (como golpear y tener actitudes posesivas con la pareja, la epidemia de embarazo adolescente especialmente de familias de zonas rurales, marginadas o de pueblos originarios, la falta de acceso a la educación, a la salud y a una buena alimentación de muchas niñas de pueblos originarios aún hoy en día, violar a la esposa por considerar que es parte del “débito conyugal”, negar o rechazar las identidades de las personas trans y muxe, asumir que las mujeres con discapacidad no pueden llevar una vida plena, someter a las niñas intersex a cirugías invasivas para ajustarlas a un ideal cisgenérico y heterosexual, entre otras formas de violencia ). Por lo tanto, la conmemoración del día internacional de la eliminación contra la violencia hacia las mujeres, NO es una celebración, sino que es un recordatorio para revisar las violencias que aún existen, las nuevas que empiezan a surgir (como el ciber-acoso en las redes sociales, el tomar fotos de mujeres y circularlas en grupos de whatsapp de hombres, entre otras modalidades) así como los retos y pendientes a atender tanto por la sociedad civil como por el Estado Mexicano, sobre todo éste último, y recordar las vidas que han sido arrancadas por la forma extrema de violencia hacia las mujeres: la feminicida y continuar exigiendo justicia bajo el grito de #NiUnaMenos.

En el entendido que todos y todas pueden sufrir violencia: ¿Por qué es importante un trabajo especial por las mujeres?

Porque está ampliamente documentado que las mujeres (y todo aquel cuerpo que pueda ser leído socialmente en clave femenina de acuerdo a su momento histórico) en todas las sociedades y en todos los momentos históricos se han encontrado en situaciones de subordinación y, por lo tanto, de opresión, con respecto a lo que se considera en ciertos contextos como masculino, y generalmente, el epítome de lo masculino son los cuerpos designados como hombres y que socialmente se expresan como heterosexuales, especialmente aquellos que están fuertemente ligados con ciertos poderes políticos y económicos y esto está vinculado con otras características como su origen étnico, sus expresiones de género, sus ideas políticas, su clase social, entre otras categorías que pueden representar privilegios con respecto del resto de la población. En México, asesinan a una mujer cisgénero cada 7 días, no tenemos cifras de cuantas mujeres trans y muxe son asesinadas, casi ningún caso tiene acceso a la justicia y mucho menos a la reparación del daño, México es el segundo país más transfeminicida en Latinoamérica según el Observatorio Transgender Europe, hay reportes que 2 de cada 3 mujeres han sufrido violencia de género en México, la desaparición de mujeres y niñas en diferentes partes del país ha aumentado en los últimos años de forma dramática y hay estimaciones que detrás de las desapariciones existen redes de tráfico de mujeres y niñas para fines de explotación sexual, casi no se habla de las cirugías invasivas que viven las niñas intersex en México para ajustar sus cuerpos a una idea binaria de la diferencia sexual y en las zonas rurales, marginadas o indígenas están invisibilizadas, la cifras de mortalidad por embarazos de mujeres indígenas siguen siendo altas, las mujeres embarazadas siguen siendo despedidas por esta razón, las mujeres muxe de Oaxaca siguen sin tener un reconocimiento legal a sus identidades y las mujeres trans del país, a excepción de CDMX, Nayarit y Michoacán tampoco tienen reconocimiento legal a sus identidades, las mujeres lesbianas en gran parte del país siguen sin tener reconocimiento al matrimonio igualitario, a la adopción y a cubrir con derechos sociales a su familia sin enfrentarse con obstáculos burocráticos, las mujeres de diversidad funcional o con discapacidad siguen siendo vistas a partir de políticas asistencialistas y no por políticas que fomenten la inclusión, entre muchas otras historias de rechazo, exclusión y violencia que viven niñas, adolescentes y mujeres a lo largo de toda su vida.

¿Qué responder a comentarios como los siguientes que han llegado a través de diferentes publicaciones?

ALGUNOS EJEMPLOS DE COMENTARIOS:

 – En el artículo “Exigen difundir protocolo antiacoso”, publicado el14 noviembre 2017: “Femininazis arden por justicia sin cara a cara! Atte Ex-A-Tec Machistas” /  “También debe haber un protocolo contra las “ofrecidas” que cuando no pueden con la materia van a ofrecerse y si no las aceptan arman un escándalo. por que de que las hay las hay.. cualquiera que haya estudiado le toco haber visto eso” /

– En el video “Viven violencia 2 de cada 3 mexicanas”, publicado el 27 de agosto: “ahora hasta no darles dinero es violencia” / “Las mujeres también son violentas con sus maridos, y más con sus hijos porque no se pueden defender”/ “Si catalogan como violencia el ignorar o levantar la voz pues con madre… Y de maltrato infantil ejercido por mujeres cuantos niños han sido victimas?? 10 de cada 10 supongo” / “Y vienen los activistas para salvarlas. Los más violentados son los niños varones, los más violentados sexualmente son los niños varones., ya que por ponerle tanta atención a las niñas dejan en descuido a los niños. La violencia no tiene género, es de los humanos.

– En el video “Violencia familiar. Dejan atrás el dolor / Tercera parte”. publicado el 9 de junio: “No veo hombre casos de la vida real, ni lo que callan los hombres,que acaso no somos ya iguales?”

– En el video “Violencia familiar: el enemigo en casa”, publicado el 5 de junio: “Y las mujeres que golpean y humillan a los hombres???” / “La violencia en contra de los hombres es peor, hasta se burlan”

Esos comentarios reflejan valores, actitudes y comportamientos que consideran normal las diferentes formas de violencia hacia las mujeres, muchos de ellos escudados en el ejercicio de la libertad de expresión pero mal entendida, desde mi punto de vista, porque lo que hacen es perpetuar estereotipos y prejuicios no solo de género sino que muchos de ellos están atravesados por otros prejuicios clasistas, LGBTfóbicos, capacitistas, racistas, entre otros. Muchos de esos comentarios contra las mujeres no solo hablan desde una posición de privilegios sino incluso de superioridad implícita.Y justamente esos comentarios son un fuerte argumento de por qué es importante seguir conmemorando este día. Sin la lucha feminista, que lleva más de dos siglos pugnando por el reconocimiento y protección de derechos humanos de las mujeres y por la igualdad de las personas (el feminismo no es una moda o una ocurrencia como algunos quieren confundir sino una teoría crítica y un fuerte movimiento político y social que sobrevive desde la Ilustración), sin el trabajo y sin la brecha que nos abrieron las mujeres que nos antecedieron aún a costa de descalificaciones, agresiones e incluso asesinatos, no solo estaríamos conmemorando los pocos avances que llevamos. Esos comentarios y actitudes son la razón para que tengamos que seguir visibilizando que esas formas de violencia NO SON NORMALES, no son sanas, no ayudan a construir relaciones ni familias sanas, armónicas ni plenas sino que limitan el potencial de las mujeres que representamos más de la mitad de la población y cuando la mitad de la población vive en contextos de violencia, cuando esa mitad no tiene las mismas oportunidades para desarrollarse plenamente, cuando vive con miedo a salir de noche, a caminar por las calles, con miedo a ser secuestrada, violada o asesinada incluso en su propia casa por su pareja o un familiar que es la realidad de muchas mujeres, niñas y adolescentes, se condena a la mitad del país a la exclusión, al rechazo y a la marginación y esto se convierte en un pesado grillete para que México pueda no solo consolidar su democracia como forma de vida y como sistema político sino también para generar desarrollo económico estable y duradero. Sin mujeres con vidas libres de violencia no podemos hablar de democracia ni aspirar a cifras de desarrollo de primer mundo.